Le projet de reconstruction du temple KSDL
Le 17ème Karmapa Ogyen Trinley Dorje
Le 28 octobre 2010, à Dharamsala, Ind
Le 16ème Karmapa Rangjung Rigpe Dorje a visité Canada en 1974 pendant son premier tour du monde. L’année suivante, s’y est fondé le temple Karma Sonam Dargye Ling, un centre bouddhiste tibétain de la lignée Karma Kagyu, qui a servi la communauté locale à Torento pendant près de 35 ans en proposant des séances de cours hebdomadaires telles que la pratique rituelle, l’enseignement du Dharma et la méditation.
Que ce centre ait projeté de déménager est dû à plusieurs facteurs. D’abord pour être plus près de la communauté tibétaine, en particulier pour dispenser les pratiquants âgés du trajet entre le domicile et le temple. Ensuite, nous voulons également profiter de cette occasion pour reconstruire le temple dans un style architectural tibétain constituant ainsi un vecteur de la culture traditionnelle du Tibet. Cela dit, notre intention principale est de mieux servir les adeptes, en leur offrant un environnement évoquant le lieu saint auquel ils aspirent et où ils assimilent, étudient et pratiquer le Dharma.
Je suis heureux de constater que le plan de conception du nouveau temple reflète bien les caratéristiques tibétaines, combinées avec les techniques architecturales modernes respectueuses de l’environnement et à faible consommation d’énergie.
J’adhère complètement à ce projet et le recommande à tous ceux qui s’intéressent au maintien de la tradition du bouddhisme tibétain. J’invite donc tous les adeptes, les membres de notre centre et tous ceux qui puissent apporter leur soutien financièrement à accorder leur concours à la réalisation de ce projet.
Le 17ème Karmapa Ogyen Trinley Dorje
Le 28 octobre 2010, à Dharamsala, Inde
Initiative sur la construction du temple
Thrangu Rinpoche
Pour faciliter l’accès des jeunes gens à l’apprentissage du Dharma et pour permettre aux personnes âgées de pratiquer le Dharma, il est nécessaire de fonder un centre du bouddhisme en vue d’un belle épanouissement du Dharma. Sans le temple, les activités du bouddhisme ne peuvent pas perdurer, c’est pourquoi la création d’un temple est extrêmement importante.
De ce fait, Karma Sonam Dargye Ling au Canada, à Toronto est en train de préparer la fondation d’un nouveau temple qui va offrir aux adeptes une plate-forme d’études favorable aux recherches et à la pratique. J’appelle alors tous ceux qui en sont capables à contribuer à ce projet, ce qui va également aider à l’accumulation des mérites.
Karmapa Foundation, USA
Dzogchen Ponlop Rinpoche
Le 31 décembre 2012
Au printemps de l’année 1980, Sa Sainteté le 16ème Gyalwang Karmapa a nommé le Vénérable Lama Namse un « Choje Lama » à Karma Triyana Dharmachakra en Amérique du Nord et a mandaté le Vénérable Choje Lama Namse Rinpoch pour diriger toutes ses activités à Karma Sonam Dargye Ling(KSDL) au Canada. Désormais, le Choje Lama Rinpoche s’est consacré tout entièrement à la propagation du Dharma de la lignée Karma Kagyu, en en faisant bénéficier d’innombrables êtres à travers le monde. Sous sa conduite, le KSDL s’est enraciné profondément au Canada. Avec les champs d’actions de plus en plus élargis, Le KSDL sert non seulement les Occidentaux, mais également satisfait aux besoins des immigrés tibétains au Canada.
J’ai eu l’incroyable opportunité de connaître personnellement le Choje Lama Rinpoche et de recevoir des transmissions scripturaires de certains traités essentiels de la lignée Karma Kagyu.
Après le décès du Choje Lama, Sa Sainteté le 17ème Karmapa a désigné Lama Tenzin pour diriger les activités du KSDL. Il n’est pas meilleur successeur au Choje Lama Rinpoche que Lama Tenzin, qui est un pratiquant dévoué de la lignée et un excellent Lama avec compassion et sagesse.
Le déménagement de l’ancien temple et la construction d’un nouveau temple tibétain et d’un centre bouddhiste local à Toronto constituent un impératif pour diffuser le Dharma. Je forme mes prières que tout se déroule dans des conditions les plus favorables et parfaites !
J’appelle tout le monde à apporter son soutien entier au Lama Tenzin et à ce projet pour préserver la sublime lignée Karma Kagyu. Unissons nos efforts pour le rayonnement du Dharma et pour le bien d’innombrables êtres.
Au nom du Dharma
Dzogchen Ponlop Rinpoche
Président
Karmapa Foundation, USA
Sur le projet de la reconstruction du temple
Abbé du KSDL : Lama Tenzin
Le 9 décembre 2015
Madame, Monsieur :
Le Karma Sonam Dargye Ling, centre Karma Kagyu de Sa Sainteté le 17ème Gyalwa Karmapa Orgyen Trinley Dorje au Canada, a été fondé en 1976 pour permettre aux adeptes d’accéder à l’Enseignement et à la pratique du bouddhisme traditionnel tibétain. Pendant sa visite à Toronto en 1980, le 16ème Karmapa a nommé Choje Lama Namse Rinpoche son représentant personnel au Canada et l’enseignant résident au centre Karma Kagyu. Après la disparition du Lama Namse Rinpoche en 2009, le 17ème Karmapa Ogyen Trinley Dorje a désigné Lama Tenzin, moi, le nouveau Lama résident du temple KSDL.
Le centre a connu un développement vigoureux pendant ces dernières 40 années et s’est également relogé à plusieurs reprises. En 2012, nous avons acquis une propriété et déménagé à Parkdale où se trouve la communauté tibétaine, avec un projet de construire un temple traditionnel tibétain et un foyer de Sa Sainteté le 17ème Karmapa au Canada. Le KSDL projette de proposer un programme hebdomadaire de méditation et de puja, offrant ainsi un lieu pour l’étude et la pratique du bouddhisme à la communauté de Toronto. Nous allons continuer à inviter les grands enseignants de renom mondial tels que Mingyur Rinpoche, Thrangu Rinpoche, Sa Sainteté Le Sakya Trizin et Jetsun Khandro Rinpoche à venir donner des cours. Le nouveau KSDL va continuer à offrir un lieu pour que les Tibétains exilés puissent pratiquer les activités traditionnelles telles que le kora, l’offre de lampe et bardo pujas pour les décédés.
Le plan du nouveau temple prévoit un grand sanctuaire, une bibliothèque, des bureaux et une librairie au rez-de-chaussée, les dortoirs des lamas et des moines, la cuisine, et l’appartement privé pour Sa Sainteté le Karmapa au premier étage et une grande cuisine, une salle de manger et une estrade pour les services de communauté, les célébrations, les cours de yoga tibétain, les cours de danse, etc. au sous-sol. Nous allons continuer à proposer les cours de tibétain pour les enfants tibétains et occidentaux, et aussi les cours de peinture traditionnelle de thangkha tibétain. D’une part, nous allons poursuivre la méditation traditionnelle tibétaine (gompa), d’autre part, nous faisons un vœu et une promesse de contribuer à la protection de la culture et de la tradition riches du Tibet pour les amis occidentaux comme les Tibétains exilés qui sont de plus en plus nombreux.
Conçu dans un style de faible consommation d’énergie, le nouveau temple va être totalement accessible à toute personne à mobilité réduite et va utiliser les matéraux de construction à impact réduit sur l’environnement. Le temple va faire un usage maximal de la radiation passive solaire, de l’éclairage du soleil et de la géothermie en vue de réduire les les coûts d’exploitation et de maintenance.
Je vous remercie et tashi delek.
Lama Tenzin Dakpa
Abbé Lama et Président de KSDL.
Lettre d’autorisation de la collecte de fonds
Karma Sonam Dargye Ling
J’autorise par la présente Mme Boga du Canada; Mme Yangchun Gou (羊羊) et Mme Lei Liu（刘蕾）du Royaume-Uni; Mme圖丹秋措 d’Allemagne à mener les activités concernant la collecte de fonds pour le projet de la reconstruction du temple, qui va faire bénéficier beaucoup de monde. La liste des responsables régionaux de la collecte de fonds et les informations des comptes bancaires sont publiées sur le site web de la collecte de fonds. Toutes ces informations ont été approuvées par le Karma Sonam Dargye Ling.
Site web de la collecte de fonds:
Anglais: www.ksdlen.org
Chinois simplifié: www.ksdlch.org
Chinois traditionnel: www.ksdltc.org
Votre contribution aidera à créer le bel avenir du bouddhisme tibétain au Canada et à reconstruire le foyer de Sa Sainteté Karmapa au Canada et un lieu où les gens de différents contextes pourront se réunir pour apprendre et pratiquer le Dharma. Puisse votre générosité vous accumuler de grands mérites.
Thank you and tashi delek,
Je vous remercie et tashi delek,
Lama Tenzin Dakpa
Abbé Lama et Président de KSDL
Les nouvelles que j’ai eues disant que vous êtes tous les deux en pleine forme et que les différents travaux du centre bouddhiste progressent chaque jour davantage m’ont beaucoup réjouies !
Le Canadien appelé Bob excelle en charpenterie et en électrotechnique. Je l’ai donc ramené au monastère Dharmachakra, mais à cause des difficultés rencontrées lors des démarches pour remplir les formalités officielles, il a été obligé de retourner au Canada. Veuillez l’accepter comme membre du centre. Et comme il a cette envie d’apprendre le bouddhisme, je vous prie d’ailleurs de lui apporter de l’aide dans les études du Dharma.
Le 16ème Karmapa Rangjung Rigpe Dorje
Le 15 juin 1981 au temple Rongding
A Maître du Tripitaka Lama Qoigyi (le Grand Guru)：
J’ai envoyé cette foi l’interprète que j’accorde ma entière confiance. Vous pouvez vous fier à lui en lui attribuant toutes les tâches, grandes et petites. Je lui ai confié des lettres spéciales pour distribuer aux membres du centre le cas échéant, pour prévenir la crise de dissolution de ce dernier. Ainsi pourriez-vous, en conjuguant vos efforts, essayer de trouver des moyens pour stabiliser la situation du centre. Personnellement, je vais sans aucun doute rendre visite à ton centre avant 1982. Et le responsable général du centre américain viendra par la même occasion, ce qui nous permettra de discuter de tout.
Le 16ème Karmapa Rangjung Rigpe Dorje
Le 15 juin 1981 au temple Rongding
Lama de Lampe du Dharma et：
Je vous suis très reconnaissant de votre lettre dans laquelle se trouvent des renseignements très détaillés sur votre centre.
J’ai déjà envoyé une lettre à …,lui racontant ce qui concerne…, et je vous en envoie la copie que vous allez lire de façon répétée jusqu’à la comprendre et en retenir le contenu. Cela concerne surtout vous-même et votre interprète, vous allez tous les quatres discuter des détails de déménagement du centre… Une fois le projet conret établi, faites-nous savoir immédiatement et menez bien le travail de coordination entre les différents centre. De notre part, nous allons également prendre des mesures appropriées selon les circonstances et prévenir les différents centres pour assurer une bonne coopération. Cette affaire bien accomplie, toutes les causes de …auront des conditions favorables. Je prie constamment pour que nos vœux soient réalisés.
The History of KSDL
「The Karma Kagyu Centre of Toronto」
—— Karma Sonam Dargye Ling ·「Canadian Center of The His Holiness Gyalwang Karmapa Ugyen Trinley Dorje」 was established in 1976, it is His Holiness Karmapa's main centre in Canada. The aim of the center is to provide opportunity for students to access the teachings and practice of Buddhism in the Tibetan tradition.
During a visit to Toronto in 1980, the16th Gyalwa Karmapa appointed Choje Lama Namse Rinpoche as the resident teacher at the Karma Kagyu Centre as well as his personal representative in Canada.
After Lama Namse Rinpoche passed away in 2009, Lama Tenzin was appointed by His Holiness the 17th Karmapa as the new Resident Lama at the center.
The first Resident lama and President – Namse Rinpoche
The Venerable Lama Namse Rinpoche was born in Kham, Eastern Tibet in 1930 and became a monk at the age of fifteen. From ages 16-21, he did intensive studies of the basic fundamentals of Tibetan religious language, Sanskrit literature, etymology, grammar, and poetry. He underwent the serious studies of the Tripitaka, Vinaya, Sutra and Abhidharma, and also the Prajna Paramita, Utara Shastra, Sutra Lankara, the five states of Madhyamika and many other versions and commentaries as well as concepts and teachings from other lineages. From ages 21-24, Lama Namse did a three-year, three-month, three-day retreat with intensive practice of the core of the Kagyu teachings such as the Six Yogas of Naropa, the meaning of Mahamudra and other related practices. From ages 24-26, he studied Buddhism further, especially the five treasuries of Jamgon Kongtrul Rinpoche. From ages 27-30, Lama Namse went on an intensive pilgrimage to many sacred places and private retreats. When he was thirty years old, Lama Namse left Tibet and came to India. From ages 32-35, he did another three-year retreat. After that he became a retreat master for many new retreatants.
At age thirty-seven, he came to Sikkim to the Dharmachakra Monastery and received the collections of the empowerments and teaching of the Kagyu practices. From 1974 to 1981, Lama Namse served as vajra teacher all over Europe, especially in France. Since 1981, Rinpoche served as H.H. Karmapa´s representative in Canada, and as Director of Karma Sonam Dargye Ling (formerly The Karma Kagyu Centre of Toronto). Karma Sonam Dargye Ling has since provided a community centre for people of Tibetan origin to meet and continue the practice and study of Buddhism, customs, language, music and dance of the Tibetan culture. Also provided Western community an opportunity to learn and benefit from the teachings and customs. For almost 40 years Karma Sonam Dargye Ling has hosted many highly renowned visiting teachers such as the Eighth Tai Situ Rinpoche, Mingyur Rinpoche, Thrangu Rinpoche, and many more distinguished speakers from every walk of Tibetan Buddhism.
Lama Namse Rinpoche passed away in 2009 at Sherabling Monastery in India and remained for three days in the state of stillness. At his cremation and funeral many auspicious signs appeared in the sky over the monastery and surrounding mountains. Lama Namse's many students who come from all nationalities and walks of life were heartbroken at the loss of their teacher, and are firmly committed to continuing and spreading the practice of Dharma under the leadership of the present Resident Lama, Lama Namse's great-nephew. Lama Tenzin, who was chosen by Lama Namse Rinpoche, was officially appointed by His Holiness the 17th Karmapa as his Representative in Canada in 2009. We look forward to continuing the excellent work begun by Lama Namse Rinpoche for the benefit of all beings in propagating the Dharma in Canada, by building the new and much needed temple for Karma Sonam Dargye Ling.
The second Resident Lama and President – Lama Tenzin
Lama Tenzin was born in Eastern Tibet in 1978 into a nomadic family. At age fifteen he became a monk and studied Dharmic ritual, chanting, torma and basic Buddhist teachings in Tong Nak Lachen Monastery for a year and half. He then went to Palpung Monastery to study Buddhist philosophy at Shedra (Buddhist College) for about five years. He furthered his studies in other practices at Palnge Monastery in Nepal for an additional two years.
In the year 2000, KSDL invited him to Toronto to assist Lama Namse Rinpoche in guiding his students through the various practices; He has also taken on the responsibility of being thePresident of KSDL. Lama Tenzin has continued his training with great masters whenever possible during this time, he has received the transmission and empowerment of the FiveTreasures of Jamgon Kongtrul Rinpoche and completed a five month Mahamudra retreat with His Eminence Tai Situ Rinpoche, also attended a month private Akshyoba retreat with His Holiness the Karmapa in 2012 and 2015. Lama Tenzin has been giving teachings at different Kagyu centres across Canada as well as teaching meditation, Buddhist philosophyand lectures at different high schools, colleges, universities and societies in Canada.
Lama Tenzin was recommended for the position of Resident Teacher by Lama Namse Rinpoche before he passed away, and a formal authorisation in that position was given by His Holiness the Karmapa at the end of 2009. Lama Tenzin has been working with untiring dedication at maintaining the practices and teachings at KSDL, also hosted two Annual Dialogue of Three Major Traditions of Buddhism in Canada. In Tibet a medical clinic in Yushuwas established by him to provide medical services to local residents.
His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa
Ugyen Trinley Dorje
His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa Ugyen Trinley Dorje is the head of the 900 year-old Karma Kagyu Lineage and guide to millions of Buddhists around the world.
Karmapa means “the one who carries out buddha-activity” or “the embodiment of all the activities of the buddhas”. In the Tibetan tradition, great enlightened teachers are said to be able to consciously control their rebirth in order to continue their activity for the benefit of all sentient beings. The first Karmapa, Dusum Khyenpa, was born in 1110. He was the first of the great Tibetan masters to establish an incarnating lineage. Since his death in 1193, successive Karmapas have incarnated in this form of manifestation body (Skt. nirmanakaya), for sixteen lifetimes so far, and all have played a most important role in preserving and promulgating the Buddhist teachings of Tibet.
H.H. the 17th Gyalwang Karmapa was born in 1985 in Eastern Tibet to a nomadic family. After his enthronement as the Gyalwang Karmapa in 1992, he started studying Tibetan and Buddhist rituals, art, and sciences of the mind. Now, as a master of meditation and various other scholarly and artistic disciplines, he oversees major events such as the Kagyu Monlam in Bodhgaya, speaks extensively on salient Buddhist as well as global issues, and composes poems, plays, and songs. Although His Holiness currently resides in India, his activity can be seen all over the world.
If you would like know more information about His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa, please visit http://kagyuoffice.org/
The 12th Kenting Tai Situpa
Chokyi Jungne
Guru Vajra Chamgon Kenting Tai Situpa
The Tai Situpa is one of the oldest lineages of tulkus (reincarnated lamas) in the Kagyu lineage of Tibetan Buddhism. Its historic heritage originated from China Yongle era; he has an important position in the Karma Kagyu tradition. According to tradition, the Tai Situpa is an emanation of Maitreya, the bodhisattva who will become the next Buddha. The current, the 12th Tai Situpa, Pema Donyo Nyingche Wangpo, the main temple is Palpung Monastery.
His Eminence the 12th Kenting Tai Situpa, Pema Donyo Nyingche Wangpo, was born in the male wood-horse year (1954) in the Palyul District of Derge to a family of farmers. He was found and recognized by His Holiness the 16th Karmapa Rangjung Rigpe Dorje.
The Twelfth Kenting Tai Situpa is one of the Four Seats-Holders in Karma Kagyu lineage. He is the Guru of His Holiness the 17th Karmapa, Urgyen Trinlay Dorje and training in turn the next generation of Buddhist masters.
Lama Namse Rinpoche
Détails de la rencontre avec le premier Lama résident – Namse Rinpoche
Khenpo Tsulnam Rinpoche
Khen Rinpoche was born on Guru Rinpoche’s day, in 1967, which appeared some auspicious signs along with his birth. He became a monk at the age of 13, and started to study and practice Buddhism. Under the guidance of the great master Khenchen Karma Tseteng Rinpoche, His Eminence Tai Situ Rinpoche, and wish-fulfilling Jewel Dharma King Jigme Phuntsog, as well as followed more than twenty teachers, he diligently studied Sutra, Tantra and Shastra for many years, therefore is known as a learned scholar and an authentic master. Till now, he has published several works in different languages to expound Dharma.
Rinpoche had finished the traditional 3 years and 3 months retreat in his youth, and continues to take retreats in sacred places during his free time. He is fond of studying Theravada Buddhism, Chinese Buddhism and other schools’ teachings, especially hope to communicate, integrate. And unite the teachings of three main sects in Buddhism.
Rinpoche has been teaching and spreading Dharma in many places of the world, he is now the head of Palriling Dharma Association and related Dharma Centers worldwide, and the present Dean of Sherab Ling Shedra, India. Through tirelessly taught for almost 20 years, he has trained many competent monks and lay practitioners who are able to spread Dharma.
Meanwhile, Rinpoche also established the Compassion-Wisdom School in Tibet to help the local people to learn and study, which decreased illiterate rate significantly and changed many people’s lives. He promotes and carries out charitable activities enduringly, uses Dharma teachings to educate and purify human minds, he is indeed a good model to benefit the sentient beings.
We are supremely fortunate that Khen Rinpoche is presently offering teachings and empowerments at KSDL on a monthly basis as his schedule permits.
Lama Tenzin
Resident and President of KSDL ：Lama Tenzin
Lama Galo
Lama Galo was born in Eastern Tibet and became a monk at the age of 12. He studied Buddhist ritual, meditation and philosophy from 2003 to 2009 at The Buddhist College at Palpung Monastery in Dege region of Tibet, the Seat of His Eminence Tai Situ Rinpoche. In 2010 he went to India to continue his Buddhist education at Palpung Sherabling monastery until he came to Canada in 2012. He is assisting at KSDL with pujas and teachings
Ms JoAnn Lux
Meditation teacher – Ms JoAnn Lux
JoAnn Lux has been a Buddhist practitioner since the 1980′s and joined KSDL in the early-2000′s. She is very fortunate to be one of the many long term students of V.V. Khenchen Thrangu Rinpoche. Some of her other teachers include Lama Namse Rinpoche, Lama Tenzin Dakpa, H.E. Ayang Rinpoche, The Dzocheng Ponlop Rinpoche and Lama Kathy Wesley. When she retired from work as a biomedical/pharmacological researcher, she began leading meditations. With the support of Thrangu Rinpoche and Lama Tenzin, JoAnn teaches meditation in Toronto in the summer and in Sarasota, Florida in the winter.
Les attributions et responsabilités de KSDL
Au milieu de la société occidentale, le KSDL, fermement attaché à l’esprit non sectaire depuis de longues années, ne sert non seulement d’une plate-forme d’enseignement et d’études aux maîtres et élèves de la lignée Karma Kagyu, mais invite également les grands maîtres et dignitaires religieux de toutes les lignées à venir enseigner le Dharma ou donner la transmission aux disciples locaux du bouddhisme tibétain. Offrant l’accès aux multiples pratiques bouddhistes, le KSDL bénéficie à d’innombrables êtres aspirant au Dharma et contribue largement à l’épanouissement du bouddhisme tibétain dans la société occidentale
Pendant près de 40 années, Karma Sonam Dargye Ling a invité beaucoup de grands maîtres de transmission à donner les enseignements du Dharma, y compris le 8e Tai Situpa, Yongey Mingyur Rinpoche and Khenchen Thrangu Rinpoche.
1 Mingyur Rinpoche
2 Thrangu Rinpoche
3 Khenpo Karthar Rinpoche
4 HH Sakya Trizin Rinpoche
5 Khenpo Tsultrm Gyatso Rinpoche
6 Zurmang Garwang Rinpoche
7 Traleg Rinpoche
8 Khenpo Tsultrim Lodro Rinpoche
9 Jetsun Khandro Rinpoche
10 Bardor Tulku Rinpoche
11 Ragya Jigme Gyatso
12 Dong Yonten Gyatso
13 Khenpo Lodro Donyo Rinpoche
14 Ringu Tulku Rinpoche.
Le Kagyu Monlam Toronto
Le nom de « Kagyu Monlam » a été donné par le 7e Karmapa Chödrak Gyatso il y a 500 ans à l’occasion de la première cérémonie de prière lancée par le Roi du Dharma dans la région tibétaine dans le dessein de faire de l’offrande aux bouddhas et de prier pour que les moines puissent purifier leur péchés en cas d’infraction à la discipline et pour inspirer la foi sincère aux adeptes venant écouter le Dharma et participer à l’Assemblée. Présidé par le Karmapa, le premier Kagyu Monlam a eu lieu pendant le premier mois lunaire selon le calendrier tibétain, soit le mois des miracles de l’Enseignant. Plus de dix mille bouddhistes réunis ont exécuté la Liturgie de Monlam en vingt Branches compilée par le Karmapa même pour l’accumulation parfaite des mérites et de la sagesse, pour l’élimination de tous les obstacles et les circonstances défavorables, et pour la paix mondiale. Voilà l’origine de « Kagyu Monlam » qui ne cesse de s’organiser jusqu’à nos jours.
En 1983, le premier Kalu Rinpoche a organisé un Monlam en Inde pour réciter cent mille fois Les Vœux de Samantabhadra à Bodhgaya où le Bouddha Shakyamuni vint à l’éveil. La graine d’ouvrir le Monlam dans un lieu saint a été ainsi plantée. En 2004, le 17e Gyalwang Karmapa a hérité cette grande tradition en prenant la responsabilité de présider le Monlam. En vue de répondre aux besoins des adeptes bouddhistes d’aujourd’hui, il a restructuré cet événement et a compilé un nouveau texte de prière pour faire rayonner l’esprit de la paix du Monlam et au profit d’innombrables êtres sensibles de tout espace.
Le Kagyu Monlam Toronto s’inscrt dans la continuité du grand Kagyu Monlam annuel organisé àBodhgaya en Inde. Et tous les deux sont nés grâce aux grands vœux et mérites de Sa Sainteté dans le but d’en faire bénéficier les êtres sensibles.
Pour plus d’informations, veuillez consulter le site web du Kagyu Monlam :http://www.kagyumonlam.org/
Classes régulièress et pujas
A part les cours mensuels donnés par les maîtres invités, les classes régulières du temple se composent des séances de méditations hebdomadaires, assemblées du Dharma pendant le week-end, pujas aux jours spéciaux selons le calendrier tibétain, retraites en été, etc.
Activités dans la communauté
Summer Tibetan classes
Le KSDL a commencé à organiser les classes de tibétain pendant les vacances d’été à partir de l’année 2014. Les classes offrent non seulement une opportunité pour les jeunes Tibétains d’apprendre leur langue, mais organisent aussi de nombreux activités comme des randonnées ou chants en chorale. De plus, l’essence de la culture tibétaine – le bouddhisme a été insufflée à la vie de la nouvelle génération des Tibétains sous la forme de la méditation, de la prosternation et de la psalmodie.
Le Dialogue des trois traditions majeures du bouddhisme au Canada
Le Dialogue annuel des trois traditions majeures du bouddhisme au Canada existe depuis 2014. Il offre une occasion aux gurus et grands maîtres de l’Hinayana, du Mahayana et du Vajrayana, venus des pays de l’Asie du Sud comme le Sri Lanka et la Birmanie, de Chine et de la région tibétaine de se réunir pour discuter le Dharma sur les différents niveaux, par exemple, la connexion entre la compassion et chaque individu, et pour engager une discussion approfondie sur comment changer la relation entre l’esprit et le monde extérieur à l’aide du Dharma.
conferences dans les universités
Ces dernières années, le KSDL a invité beaucoup de maîtres de différentes lignées dans le monde entier. A part les cours données dans le temple, ils ont également beaucoup échangé avec les professeurs et étudiants dans les universités locales pour mener des discussions sur l’essence du bouddhisme, comme la compassion et la sagesse, mais aussi sur l’application du Dharma dans la vie réelle.
L’Audience de Sa Sainteté le 17e Karmapa
En novembre 2006, pendant leur visite en Inde, Lama Namse Rinpoche et ses disciples de KSDL ont été reçus par le 17e Gyalwang Karmapa, Orgyen Trinley Dorje à New Delhi.
L’Audience de Sa Sainteté le 17e Karmapa
Le 18 avril 2015 à KTD (Karma Triyana Dharmachakra), Woodstock, New York, Lama Tenzin et ses disciples de KSDL ont été reçus par le 17e Karmapa Orgyen Trinley Dorje pendant sa visite aux Etats-Unis.
Vue de face
Il s’agit des photos Google Street. La maison rouge au millieu est le nouveau site du KSDL. Une fois le montant des dons est suffisant, il temple va démolir l’immeuble actuel sur le nouveau site, et construire le nouveau immeuble du temple selon le plan architectural.
Vue de côté
En effet, les rues sont très étroites et les immeubles sont collés l’un et l’autre, nous avons essayé plusieurs fois de prendre des photos sur place, mais elles ne permettent pas de montrer l’intégralité de l’immeuble. C’est pour cela que nous avons décidé d’utiliser des photos Google Street afin de mieux montrer la vue complète du nouveau site du temple.
Google Map vue aérienne
Vue du côté de Maynard Ave
Adresse：10 Maynard Ave Toronto m6k 2z9
Plan du rez-de-chaussée
Les éléments principaux du projet de construction du nouveau temple sont comme suit : le lieu de résidence de Gyalwang Karmapa, les dortoirs de Lama et de moines, une bibliothèque, un bureau et une librairie, ainsi qu’une salle de Tara et une salle principale. Dans cette salle principale, il y aura une niche de Bouddha comme dans le centre Karma Sonam Dargye Ling). Aux étages plus bas, il y aura une cuisine moderne spacieuse, et une salle à manger. Un petit coin de spectacle est prévu dans la salle à manger.
Le budget du projet
Le budget global est d’environ 436 000 dollars canadiens. (Le chiffre exact doit être recalculé en fonction de la valeur du marché au moment du lancement du projet.)
